高邑，是一個歷史文化和現(xiàn)代文明交相輝映、充滿魅力和希望的城市。據(jù)境內(nèi)鳳凰山出土的石斧考證，早在新石器時代就有人類在此生活；古稱“鄗”，春秋時期屬晉國，戰(zhàn)國時期先后隸屬于趙國、中山國；公元25年，東漢光武帝劉秀在高邑城南“千秋臺”登基稱帝，詔改“鄗”為“高邑”，縣名沿用至今，已有近兩千年的歷史。在這片古老的土地上，不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，同時也涌現(xiàn)出許多杰出人物。明朝“東林三君”之一吏部尚書趙南星為高邑縣東關(guān)村人。境內(nèi)現(xiàn)存中山國房子郡遺址、劉秀登基臺、南星書院等歷史文化遺跡。高邑腰鼓、南巖亂彈、莊頭剪紙、哨營貓頭靴等民間藝術(shù)及傳統(tǒng)手工藝分別被列入省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
趙南星祠堂
趙南星祠堂位于城關(guān)鎮(zhèn)東關(guān)村趙家街，原名趙氏宗祠，后為紀(jì)念吏部尚書趙南星而改稱今名。始建于明洪武末年，原系平頂建筑，清嘉慶元年改建為硬山布瓦頂。有正殿三間，正門過廳一間，門西側(cè)各有耳房一間，正殿和門樓兩側(cè)有磚砌高墻相連，中間成長方形小院。一九八二年石家莊地區(qū)文化和旅游局曾撥專款修繕。
現(xiàn)在高邑縣城還保留著趙南星的祠堂，高邑有條路被命名為“南星路”，以紀(jì)念這位高邑名人。趙南星祠堂，又稱趙忠毅公祠堂，屬河北省重點文物保護單位。始建于明代洪武年間，清嘉靖年重修。祠堂原稱趙氏宗祠，1981年，高邑縣人民政府將祠堂列為重點文物保護單位，并為紀(jì)念明代政治家、文學(xué)家趙南星改稱趙南星祠堂。
現(xiàn)存的趙南星祠堂是清代建筑，坐南朝北，前殿為正門過庭一間向后抱廈連左右耳房各一間后殿為正殿三間，前后殿由東西兩側(cè)高砌磚墻成院，屬磚木結(jié)構(gòu)的硬山瓦房頂建筑。前殿左右山墻垛上鑲砌的神獸祥瑞圖磚雕刀法流暢，形態(tài)生動是整個古建筑精華部分。
民國年間，北洋直系軍閥首領(lǐng)吳佩孚帶兵經(jīng)高邑，知道這里是東林三君之一趙南星的故里，便訪見趙氏族人趙云章，贈撥銀兩，重印了南星著述，修整了祠堂。
1947年春，陳毅元帥去阜平參加中央會議過高邑，將祠堂存藏的鐵如意帶去交給董必武，現(xiàn)存中國歷史博物館。
上世紀(jì)九十年代，原時任全國政協(xié)常委。曾任河北省代省長劉秉彥、原河北省副省長顧二熊先后來到高邑參觀南星祠堂，均作了保護好、利用好文化遺產(chǎn)的指示。
各級有關(guān)部門都很關(guān)心趙南星祠堂的保護管理工作，且從實抓起。1982年，石家莊地區(qū)文化和旅游局撥專款維修，破堪久年的祠堂又呈原貌。
1993年，高邑縣人民政府提出擴建趙南星紀(jì)念館的意見,向省文物局申請?？?/span>十萬元，同時捐款四萬余元，向南向西拆遷十八戶，征地九畝余，打好了擴建趙南星紀(jì)念館的基礎(chǔ)。所說的擴建趙南星紀(jì)念館，其實是高邑的縣博物館，因為趙南星文化具有本縣的地域性文化的特點，所以就用了趙南星的名字做紀(jì)念館的名字。
中共高邑縣委、縣政府十分重視傳統(tǒng)歷史文化的保護弘揚工作。2007年，召開了有特約國家文物局副局長張柏、省文物局副局長張立芳、市文物局局長劉正軍和副局長張獻中等出席的趙南星祠堂維修工程研討會，肯定了趙南星祠堂的文物價值，確定了科學(xué)管理保護的方案，即由省、市撥來修繕?？钊f元，遂于2008年5月將其修葺如故。
自2009年以來，為更好地發(fā)掘利用歷史文化讓文物為兩個文明建設(shè)服務(wù)，文廣新局豐富充實趙南星的展示內(nèi)容，從圖文到實物均做了科學(xué)的整理和編制，還將全國著名學(xué)者，原全國書協(xié)主席啟功先生給題字的匾額懸掛正門，使之形成了有益?zhèn)鹘y(tǒng)教育的文化景點。
劉秀公園
劉秀公園”在高邑縣城南2華里的花園村村南。設(shè)立該公園是為了史紀(jì)傳說中的“劉秀登基”。據(jù)史料記載，公元25年，劉秀于此千秋臺登基稱帝，欲開創(chuàng)其千秋霸業(yè)，故曰：千秋臺。千秋臺遺址乃漢光武帝劉秀登基之地，原還有觀星臺、點將臺、四將臺等。千秋臺是漢光武帝劉秀在鄗（高邑古稱）登基即皇帝位的告天壇，是建立東漢王朝的直接證物。東漢元和三年漢章帝曾詔高邑令重新修建，修建時建有光武廟并建有圭碑。
1981年列為縣重點保護文物，2008年升級為省重點保護文物。2008年縣委、縣政府對劉秀公園進行了重修，使整個公園煥然一新，堪稱高邑一景。
劉秀公園建設(shè)工程總投資3500萬元，占地400畝。該工程以劉秀一生為主線，由漢光武帝劉秀主題游園、游樂廣場、人工湖等組成。目前，劉秀公園計劃建筑有劉秀雕像、千秋臺、光武大殿、點將臺、四將臺、觀星臺、碑林以及各種附屬設(shè)施和配套建筑。目前已建設(shè)好劉秀雕像和千秋臺，假山正在進行建設(shè)中。
走進公園大門，自南而北先看到高大偉岸的劉秀雕像。劉秀頭戴王冠，身著戰(zhàn)袍，腰間佩劍，舉目遠眺，其神態(tài)若視有物，將當(dāng)年光武皇帝的雄風(fēng)霸氣表露無遺，使游人肅然起敬。再北行拾階登臺，站立于蒼勁古樹之下，遠處望去，四周農(nóng)田碧綠盡收眼底，把酒臨風(fēng)，心曠神怡。臺中央置一平整巨石，光武帝鄗南稱帝大典的《祝文》刻于石上。仔細讀來，將劉秀稱帝時的形勢、屬下的極力勸進以及劉秀稱帝時的心理交待得清清楚楚。從千秋臺走下，在翠柏映襯之中，還可驗證一下千秋臺的神奇，站在某一位置隨意擊掌，就能聽到奇特美妙的回音，如微微擊磬，如扇翅鳥鳴，樂不可吱，使你流連忘返。
房子郡遺址:位于高邑縣城西南7.5公里處，西富村鄉(xiāng)古城村西北。現(xiàn)殘留城垣，南北250米，東西274米，寬28米，高6.5米。春秋屬晉地，戰(zhàn)國初屬中山國，后歸趙。據(jù)《史記•趙世家》載：“趙敬侯十年，與中山戰(zhàn)于房子”；趙惠文王二十四年趙將廉頗攻魏房子，拔之因城而還。秦時屬巨鹿鄗。西漢置房子縣。晉和北魏先后置趙國和趙郡于此。北齊廢房子縣，劃入高邑縣。今古城村蓋以此得名。
1981年為加強文物管理，高邑縣人民政府定其為重點文物保護單位，設(shè)專人保護。
二君祠遺址：位于縣城西北一點五公里處，高邑鎮(zhèn)五百村村北，俗稱“馬棚崗”。相傳是戰(zhàn)國時代趙國平原君和魏國信陵君的好友薛、毛二公的墓地。明萬歷中知縣晉承命在此建二君祠。清康熙年間知縣劉瑜、乾隆年間知縣宮書禧相繼重修。內(nèi)祀平原君、信陵君，而以薛、毛二公配享。祠成立后，晉承命和趙南星先后題詩以記之。
鳳凰山玉帝廟遺址：位于富村鎮(zhèn)北瀆村西北二百五十米之鳳凰山上。長四十米，寬三十八米。廟已拆除，墻垣殘跡尚存，有石像三尊(道、佛、儒)，有身無頭，面南背北。另有明代石碑一通，基本完好，碑文系重修玉帝廟記。
趙村古墓：趙村古墓位于中韓鄉(xiāng)趙村村南。高約10米，南北長48米，寬41米。因一直未曾挖掘過，外表似大土疙瘩，故又稱疙瘩。關(guān)于此墓，歷來眾說不一，有說是漢墓，有說是元代墓。至于墓中所葬何人，葬于何年，至今無從查考。據(jù)民國20年《高邑縣志》載：民國20年趙村村民曹根曾拾得一銅印，上有“駙馬都尉”四個篆字。此外，尚存另一傳說，戰(zhàn)國時期，燕趙兩國交戰(zhàn)頻繁，燕國為了制造兵精糧足的假象，便在這里筑起了大土堆，外面用席子圍住，謊稱糧倉，借以恐嚇趙國。
賈村古墓：位于富村鎮(zhèn)賈村正南二百五十米，“房子郡遺址”殘留城墻的正西五百米處。墓冢巳無，磚券墓室的西南端頂部暴露。墓室為東北—西南向，僅以墓磚而鑒是漢墓。據(jù)說此墓北十五米處有古墓一座，中華人民共和國成立前均有高大的土冢，兩座墓可能被盜過。
趙南星墓：位于富村鎮(zhèn)北瀆村東一百五十米，建于明代?；亻L二百六十三米，寬二十八米，趙南星墓位于墓地中間，原有墳包三座，石碑十通，石人四尊，文化大革命期間被損壞，墳包鏟平。
趙南星，字夢白，高邑東關(guān)人。明末著名政治家、文學(xué)家。萬歷進士，官至吏部尚書，“東林黨”三領(lǐng)袖之一。
安固橋：位于城東5公里處，城關(guān)鎮(zhèn)李家莊村北、坊冊鄉(xiāng)西邱村西南。橋長54米，寬6米，高2.6米。為單孔石拱橋，橋拱有條石14排，共有石144塊。創(chuàng)建年代約在十三世紀(jì)。橋北頭有明代石碑一通。因年深月久，無人保管，今僅殘存少半，無字可考。另有清代嘉慶二十年四月所立石碑一通。碑首上刻“補修安固橋”五字。碑文敘述了東、西邱村村民王和、王巨二位老人見橋年久失修，人行艱難，遂出面募捐鄉(xiāng)資，補修該橋的經(jīng)過，以及捐資人的姓名。
該橋現(xiàn)尚屬完整，雖然破舊，但能行人。1981年被縣政府列為重點文物保護單位，設(shè)專人看管。
功德橋：位于坊珊鄉(xiāng)南邱村西六百米。跨新溝河，圓拱形，橋長二十一米，寬五點五米，高三點二米，始建于明代，清道光二十八年重修。
廣濟橋：位于西北營鄉(xiāng)東驛頭村前街西口，一名”鳳仙橋”。砌石為墩，橫石為面，橋身長五點八米，寬三點二五米，四排條石平鋪，每排五塊。始建于清康熙四年，道光元年重修。
陳善墓志：位于花園鄉(xiāng)馬留村村西—點二公里，建于唐代，于地面下3米處掘出該墓志碑，其高—點O五米，寬O點五六米，厚O點O九米，龜?shù)?，碑首二龍咬邊，永淳元年立。碑載陳及其曾祖、祖、父、兄和五個兒子的功德簡歷。
陳善，字君慶，高邑人。隋末曾授驍騎尉守遼州司法參軍事。
據(jù)查：該碑在磚券墓室前立，墓室巳毀，碑存文保所。
關(guān)帝廟忠字碑；位于坊冊鄉(xiāng)東江村小學(xué)院內(nèi)。碑高一點四三米，寬O點五八米，厚O點七米，明崇禎四年七月立。李明世撰文，馬天祈刻石，碑文以迷信色彩記載：七月二十四日廟中石上忽現(xiàn)一“忠”字，旁書“關(guān)云長書”，因以鐫字于碑，并志其事。
李標(biāo)墓碑：位于坊珊鄉(xiāng)前王村村南—百二十米。碑高一點八米，寬O點七米，厚O點二七米，清順治元年立。碑載，大明賜進士光祿大夫少保兼太子太保戶部尚書武英殿大學(xué)士建霞李公配封一品夫人胡王氏之墓。
李標(biāo)(1582—1644)，字汝立，高邑人，師趙南星，萬歷三十五年進士，崇禎元年入閣，為首輔。
武城烈士墓：。位于河北省高邑縣武城村東南，營兒村北，高贊公路北側(cè)。俗稱八路墳，也叫武城八路軍烈士紀(jì)念碑，碑上寫著“為國捐軀，永垂不朽”。是中華人民共和國成立后為了紀(jì)念烈士而修建。1965年，高邑縣人民政府又進行了徹底整修，墓穹高0.7米，長3.9米，寬3.4米，水泥抹面。墓前置3.7米墓碑一通，上書“為國捐軀，永垂不朽”八個大字。目前四周圍建2米高磚砌水泥抹面圍墻，南北長9.3米，寬7.4米。正門向南，們兩邊書寫“為人民而死，雖死猶榮”的挽聯(lián)。
1943年臘月廿四，我八路軍太行11旅第3連和9連的一個排共約130人，奉命到敵后高邑縣境內(nèi)活動，同時購買急需的食鹽，臨行前挑了一些核桃，用于換鹽。部隊由團政委梁庭政和連指導(dǎo)員耿文輝帶領(lǐng)，經(jīng)過贊皇的野草灣到土門，從杜家莊、樓北，繞過敵人的封鎖線，沿著嚴(yán)華寺、北清河到達高邑境內(nèi)，在南蒲底稍作停留后，駐進 石家莊村。部隊集中住在該村西十字路口以西的韓鳳銀、韓鳳章、韓振臣、韓竹林等幾戶人家中，當(dāng)時已接近黎明。不幸的是，他們的行動被贊皇縣的敵人發(fā)現(xiàn)了，贊皇縣的日偽軍60多人尾追于其后，敵人經(jīng)過華林村，沿五馬山北側(cè)東行，也到達了石家莊村，并埋伏在西口的沙崗上。這天夜里，本村的偽小隊長李保華正住在家，得知八路軍進村后，把情報送到高邑警備隊大隊長許老勺那里，同時，元氏的敵人也得到情報，情況十分緊急。第二天天剛亮，高元贊三縣的日偽軍從西北南三個方向包圍了村子，高邑的偽軍從村東口進村，開始逐戶搜查，此時，奔波疲勞了一整夜的八路軍正在吃早飯，哨兵發(fā)現(xiàn)敵人后，戰(zhàn)斗立即打響了，敵人開始向我戰(zhàn)士發(fā)起猖狂進攻，我八路軍戰(zhàn)士臨危不懼，英勇反抗，打退了敵人兩次進攻，打死打傷許多敵人。我八路軍這支隊伍是太行11旅的骨干，裝備良好，人員精干，年輕力壯，號稱“青年連”，具有很強的戰(zhàn)斗力。當(dāng)他們打退了敵人兩次進攻后，因敵我力量懸殊，不能在村里久留，準(zhǔn)備從村西口突圍，但日偽軍早已封鎖住村口，并占據(jù)了有利地形，突圍未能成功，政委梁庭政光榮犧牲。戰(zhàn)士們又向村北突圍，也遭到敵人阻擊，在大于我?guī)妆兜臄橙说幕鹆ο?，我軍?zhàn)士英勇頑強戰(zhàn)斗，激戰(zhàn)三個多小時，我軍傷亡嚴(yán)重，敵人氣焰更加囂張。上午十時許，部隊休整后，沿東蒲底石羊溝又向南突圍，但沖出溝壕后是一片開闊地，我軍完全暴露在敵人火力網(wǎng)下，傷亡很大，窮兇極惡的日偽敵軍圍追堵截，又有許多戰(zhàn)士倒在血泊之中，從石家莊到南蒲底的二里長的土路上，到處都有我八路軍戰(zhàn)士的遺體。最后只剩下機槍班長褚崗山，戰(zhàn)士杜喜林帶領(lǐng)20多名戰(zhàn)士沖出重圍，返回根據(jù)地王家坪村。戰(zhàn)斗結(jié)束后，當(dāng)?shù)厝罕姂阎吹男那?，將陣亡?zhàn)士遺體集體掩埋在營兒村北處，人們俗稱“八路墳。”
河村烈士亭：位于中韓鄉(xiāng)河村南口。一九四六年十月十九日夜，地主武裝還鄉(xiāng)團血洗河村，我干部群眾二十一人犧牲，一九六六年建紀(jì)念亭。其亭下部為高三米的八角形磚臺基，上部為八角鉆尖頂筑干的木結(jié)構(gòu)亭子，四周有磚砌圍墻，長二十四米，寬十六米，高二點三米。
中華人民共和國成立后，為紀(jì)念三位革命烈士而修建的歷史紀(jì)念亭，地址在今河北省高邑縣河村，故名河村烈士紀(jì)念亭。烈士名字分別為李孟周李三全柳根祥。李孟周(1913—1946)，中國共產(chǎn)黨員，曾任村主任兼農(nóng)會主席，高邑縣河村人。李三全(1911—1946)，中國共產(chǎn)黨員，曾任村武委會主任，高邑縣河村人。柳根祥(1900—1946)，中國共產(chǎn)黨員，曾任副村主任，高邑縣河村人。
1946年11月11日深夜，河村反動地主分子、“還鄉(xiāng)團”頭目袁樹春、柳風(fēng)章，伙同匪首王群賢、張樹仁帶領(lǐng)“還鄉(xiāng)團”分子200多人，攜兩門小炮竄入河村。他們殺害放哨的民兵后，直撲村武委會指揮部，借以猛烈的炮火發(fā)起攻擊。村主任李孟周驚聞槍聲后，立即與武委會主任李三全商量對策，布置民兵還擊。防所內(nèi)70名民兵奮起反抗，槍炮聲劃破夜空，震撼四面八方。面對窮兇極惡的敵人，以李孟周、李三全、李丑子、柳根祥、高德興為首的5名同志，率領(lǐng)民兵據(jù)守工事，沉著應(yīng)戰(zhàn)，抗擊十倍于我之?dāng)?，先后打退敵人三次進攻，6名同志負(fù)傷不下火線，后備民兵及時增援。村民委員會主任李孟周身負(fù)重傷，傷口鮮血不止，動彈不得。在打完最后一顆子彈后，將武器交給婦女隊長，叮囑急速掩埋好，鼓勵大家說：“堅決不向敵人屈服。”武委會主任李三全，臨犧牲前還表揚民兵張黑旦英勇犧牲打得好。他說：“我們是為人民而死，這是光榮的，”副村主任柳根祥滿身傷口，寸步難行，亦至死不屈，戰(zhàn)斗到最后一，口氣。敵人沖進民兵指揮部，在隊長、共產(chǎn)黨員高德興的指揮下，．堅守門口英勇抵抗，使敵人不能前進一步。殘暴的敵人黔驢技窮，放起大火焚燒房門，指揮部的民兵高呼口號壯烈犧牲。英雄們犧牲后，高邑縣人民政府以“抗擊十倍頑敵：高邑河頭干部民兵英雄壯烈至死不屈”為題，向全區(qū)散發(fā)控訴書，號召誓死為死者報仇。1946年12月，新華日報刊登縣人民政府控訴全文，編者為此寫了短論；“河頭英雄們，你們死的英勇，死的壯烈，你們鋼鐵般的意志，至死不屈的氣節(jié)，教訓(xùn)了賣國賊蔣介石。中華民族的人民，解放區(qū)的人民，是征服不了的，賣國殃民的毒謀是永遠實現(xiàn)不了的。
注：河頭村即現(xiàn)在河村，本文以現(xiàn)在地名稱之。
歷史文物：
1．趙南星著作木刻版。多系清初版，存放于東關(guān)趙南星祠堂，原數(shù)不詳。六十年代初，一部分遭到人為毀壞，現(xiàn)僅存四百八十余塊，計十種著作。
2．趙南星著作。現(xiàn)存趙南星著作十七種，均系一九八一年以來趙氏后裔獻出來的。
3．隕石。相傳為趙南星降生時落入院中，后一直存放在趙氏宗祠內(nèi)。一九三八年日本侵略軍小川部隊，自石家莊專程來到高邑，將隕石擄走。
4．鐵如意。據(jù)《行述》“鐵如意考”載：鐵質(zhì)、銀章，蔡首橋腹，重二十四兩，長一尺六寸，一尺一寸為身，五寸為頸，身博一寸厚三分，頸搏四分，首繪天驥，腹銘兩行曰：“鉤而無釩，廉而不劌，以歌以舞，以弗若是，折為君子之器也。趙南星題”。旁有小印文日：“夢白”，背有“甲子春制”。字皆篆書，布日月七曜、五岳之雷，亞之文。一九四七年陳毅同志途經(jīng)高邑，將鐵如意帶走，后經(jīng)董必武同志轉(zhuǎn)交給歷史博物館。
5．東方未明硯。相傳為趙南星代揚連起草“魏忠賢二十四罪狀”疏稿所用。奏疏寫成，天已破曉，趙南星舉于硯背題詩一首曰：“殘月輝輝，疏星閃閃，鳴三唱，更五點，此時草書譏大奄，成則同汝功，敗則同汝貶”。后人稱之為“東方未明硯銘”。此硯據(jù)傳在東北某地。
6．宋代瓷碗。一九八六年春西驛頭村挖出碗、盤各一只，經(jīng)有關(guān)專家鑒定，確認(rèn)系宋代器皿，現(xiàn)存放于縣文物保管所。
7．石斧。一九八六年在前坊珊村。經(jīng)鑒定，確認(rèn)系新石器時代工具?，F(xiàn)存放在縣文物保管所。
8．其它。縣文物保管所還收藏歷史文物青銅劍一柄、銅箭頭數(shù)枚、趙南星印章一枚、漢代五銖錢數(shù)枚，灰陶器數(shù)件、明代端硯一方。
高邑后哨營貓頭靴
高邑縣后哨營貓頭靴，是由人工納縫繡制的一種具有實用性、欣賞性、祈福意義的布藝民間美術(shù)制品。屬虎鞋的一個支脈，人們都知道，虎鞋是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的一個組成部分。虎是百獸之王，虎以威風(fēng)勇猛而深受人們喜愛。自古以來，人們就把虎的形象制成各種圖騰，用來賜福避邪，在我國民間流行著制作、穿戴使用虎鞋、虎帽、虎枕的習(xí)俗。
高邑縣歷史悠久，是漢光武帝劉秀登基的地方，這里民風(fēng)淳樸，民俗、民藝世代相傳，高邑縣后哨營貓頭靴是高邑縣五鎮(zhèn)107個行政村制作貓頭靴的代表性稱謂。高邑縣后哨營貓頭靴，以大營鎮(zhèn)的后哨營村為中心，傳承、輻射到毗鄰的莊頭村、東王村、前懷安和全縣各個村莊。每村都有一個人數(shù)相對穩(wěn)定的納縫繡制群體，以滿足街坊鄰居，親朋好友饋贈兒童的需求。
高邑腰鼓
高邑腰鼓起源于20世紀(jì)50年代，系陜北腰鼓向全國輻射、流傳過程中產(chǎn)生的新的藝術(shù)形式,經(jīng)50年的發(fā)展演化及加工改造，已形成地方特色鮮明、獨具一格的民間藝術(shù)。
高邑腰鼓為大型戰(zhàn)鼓的配鼓，與鈸、镲等民族樂器地位相同,在一些社火、喜慶活動中和大秧歌同臺演出。到20世紀(jì)60年代，正式與大鼓、秧歌分離而單獨存在，上升為主導(dǎo)地位，大鈸則成為它的配器。
高邑腰鼓鼓身細長，雙頭幔面，尺度與形狀和陜北腰鼓大同小異，左跨腰間。演員服飾為古代兵勇服裝，,色彩各異，褲褂均輟飾云頭花紋，,彩綢包頭而成英勇巾，腰系綢帶兼起固定腰鼓的作用，給人一種威武雄壯而醒目奪人的感覺。
高邑腰鼓以陣容龐大、齊整劃一而見長,鼓點均由指揮隨機而定,連續(xù)變幻?；緞幼鳛楣拈惩旎ā㈥犘凶兓⑻S擊打、分組對打等多種。
莊頭剪紙
莊頭剪紙屬原生態(tài)傳統(tǒng)美術(shù)項目，2011年被列為石家莊市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
莊頭剪紙又稱莊頭原生態(tài)剪紙，和其他地方的剪紙不同的是它的原生態(tài)性，就是說它直接拿剪刀對物景或憑想象剪鉸各種圖案，不用任何刀具刻制，所剪作品花樣繁多，刀法細膩，造型夸張，體裁廣泛，古樸大方，意趣橫生，對稱連貫，妙剪生花。莊頭剪紙以紅裱為主要材料。剪制的對象以花卉、果蔬、動物為主，還兼有人物和書法。
后莊頭村位于高邑縣東南部，南臨邢臺柏鄉(xiāng)縣，北接大營鎮(zhèn)，西有京珠高速，東通寧晉。氣候四季分明，地勢平坦，以農(nóng)耕為主。后莊頭村歷史悠久，傳統(tǒng)文化底蘊濃厚，民風(fēng)淳樸，能人輩出，是高邑縣手工技藝文化之鄉(xiāng)。
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